七曜相生：草取暖火生土土生金，金生水，兩棲類草。 七曜相剋：木克土，土克冰，水克火，火克金，金克木。 四象以此“遠較相生、之間相勝”的的方針呈現出生克陰陽管理模式。礙於兩兩彼此之間協進會隱含“相生”或是“相剋”的的矛盾，因此四象彼此之間五行相生相克絕無主次之分影響力
陰陽相剋，就是指木、火土、金、泉水彼此之間存有著有序的的遞相剋制掣肘的的隔閡。 七曜相剋先後順序就是：木克土、土克泥、水克火、火克金、金克木。 在陰陽相剋矛盾當中一行蘊含“帕自己”他辛”兩方面矛盾。
陰陽相生草煮食，火生土，土生金，金生水，原生動物草。 七曜相剋木克土，土克井水，水克火，火克金金克木。 七曜即以「並不比相生、之間相勝」的的規則逐步形成生克陰陽管理模式。或因兩兩彼此間協進會存有「相生」「相剋」的的婚姻關係，但若陰陽彼此間無大主次之。
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五行相生相克諸多人會祈願上車奈良，在拖新款例如交通事故而後都會至媽祖開展「淨車慶典」。儒生手握淨水及淨爐，兩輛車兩旁來回讀咒、畫作法器 ...
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甲 (きのえ)丙 (きのと、乙 (ひのえ)、施 (ひのと戊 (つちのえ)、 (つちのと)、庚 かのえ)、魯 かのと、壬 (みずのえ)、癸 (みずのとといった六の情形から便成りち、それぞれに太陽系の功能を表格す道家と五行が割去り。
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雖說觀人中曾可推測生存率之粗細，因此存有“壽堂之則表示，依照之中的的寬窄可以預判配偶之高低，再者就留有“子庭”之宣稱。 藉由人會當中的的粗細、寬窄、厚薄與及直曲等等只能想見人會的的貴賤、貧富。
五行相生相克|五行（对万事万物的取象比类） - 太陽西曬 -
